단 보의 전시회 우리는 사람 이 전시는 자유의 여신상 복제품의 여러 조각들을 한데 모아 전시하는 동시에, 이번 전시를 위해 특별히 제작된 새로운 원예 작품도 함께 선보입니다. 아래 정보는 조각상의 각 부분과 구성, 그리고 정원의 제작 과정에 대한 의미를 설명합니다.
자유의 여신상의 휘장:
자유의 여신상 옷자락은 여신상의 몸을 거의 80% 정도 덮고 있습니다. 단 보의 전시에는 이 옷자락 조각 23점이 전시되어 있습니다. 우리는 사람들 시청 공원과 브루클린 브리지 공원에 설치되어 있습니다. 원래 조각상과 마찬가지로, 옷감의 주름은 조각상의 주형 위에 구리판을 두드려 형태를 만들어냈습니다.
원래 조각상의 조각가인 프레데릭 오귀스트 바르톨디(1834~1904)는 신고전주의 전통에 따라 자유의 여신상을 우아한 옷자락으로 장식하여 그리스와 로마의 고대성을 연상시키고 서양 정치의 고전적 유산을 표현했습니다. 실용적인 예술적 관점에서 볼 때, 옷자락은 여성의 신체적 특징을 감추면서도 드러내는 데 효과적인 기법으로 여겨졌습니다.
끊어진 사슬:
엘리스 섬에 있는 자유의 여신상 발치에는 여신상의 드레스에 부분적으로 가려진 끊어진 사슬이 놓여 있습니다. 이 사슬이 여신상 디자인에 포함된 이유에 대해서는 여러 가지 일화가 전해집니다. 어떤 이들은 당시 미국의 노예제 폐지 운동에 대한 상징적인 지지 표현이라고 주장하고, 또 다른 이들은 독립선언문에 명시된 자유와 억압의 종식을 상징한다고 해석합니다.
시청 로비의 유서 깊은 원형 홀에는 거대한 사슬 고리 네 개의 복제품이 놓여 있습니다. 자유의 여신상 사슬에 얽힌 다양한 이야기처럼, 주변 공원의 역사 또한 매우 흥미롭습니다. 현재의 공원으로 지정되기 전에는 구빈원, 감옥, 아프리카계 미국인 매장지, 그리고 노동조합 조직 활동 장소로 사용되었습니다. 역사적으로 이곳은 권력과 억압, 희망과 구원이 교차하는 지점이었습니다. 이곳에서 사슬 고리는 장소의 역사 속에 묻혀 있는 자유와 해방에 대한 수많은 의미를 상징적으로 연결합니다.
쌓아 올린 받침대:
시청 공원에 전시된 평평한 구리판들을 쌓아 올린 것을 조립하면 자유의 여신상 발치에 있는 작은 직사각형 받침대와 똑같은 모양이 됩니다. 원래 자유의 여신상은 커다란 돌 받침대로 구조적으로 지탱되고 있기 때문에, 구리 받침대는 건축학적 필요성 때문이 아니라 미적인 이유로 디자인에 포함된 것입니다.
시청 공원에서 Vo는 받침대 부분을 쌓아 올려 원래 받침대를 참조하는 새로운 조각을 만들었습니다. 받침대가 조각에 필수적이라는 개념을 거부했던 미니멀리즘 조각가들의 유사한 형태를 떠올리게 하는 Vo의 설치 작품은 자유의 여신상 받침대의 기념비적인 성격과 상징적 가치를 변형시킵니다. 그렇게 함으로써 그는 받침대와 그 기능을 일반적이고 미니멀한 조각으로 미묘하게 재해석합니다.
Rodgersia aesculifolia armandi, Rodgersia pinnata, Buddleja davidii, Clematis armandii, Clematis-forgesil, Osmanthus decorus, Osmanthus delavayi, Paeonia delavayi, Stachyurus chinensis, Rhododendrons racemosum, Rhododendrons irralum, Rhododendrons ciliicalyx, 진달래-칼로피툼, 진달래-변색, 진달래-무피넨스, 진달래-윌리암시아눔 “안드레아”, 진달래-“다눌라”, 진달래-아구스티니-“스타우테트”, 앵초 포베시, 앵초 로제아, 도이치아 변색, Deutzia purpurascens, Deutzia scabra, Aconitum tongolense, Aconitum delavayi, Aconitum lilijestrandii, Aconitum forrestii, Aconitum nutantiflorum, 아네모네 begonifolia, 아네모네 coelestina, 아네모네 trullifolia, Aster delavayi, Bashania Fargesii, Buddleja myriantha, Catalpa ovale, Cerasus tomentosa, Cerasus tianshanica, Cerasus fruticosa, 클레마티스 potaninii, Delphinium brunonianum, Delphinium forrestii, Delphinium smithianum, Delphinium yunnanense, Delphinium pseudotongolense, Delphinium Delavyi, Delphinium grandiflorum, Delphinium anthriscifolium, Delphinium trichophorum, Impatiens delavayi, Impatiens noli-tangere, Lilium souliei, 나리속 헨리치, 루줄라 루페센스, 루줄라 플루모세, 네페타 프라티이, 네페타 스튜아르티아나, 네페타 coerulescens, 네페타 테누이플로라, 네페타 시비리카, 네페타 소울리에이, 오스만투스 디디모페탈루스, 소나무 덴시플로라, 포풀루스 로툰디폴리아, 로저시아 aesculifolia, 로저시아 헨리치
이 정원은 식물학의 역사와 원예를 통해 드러난 식민주의의 영향에 대한 보의 지속적인 관심을 반영합니다. 전시된 식물들은 19세기 후반 남아시아에서 선교 활동을 펼쳤던 프랑스 선교사들이 목록화한 꽃 목록을 바탕으로 선정되었습니다. 선교사들의 수많은 발견은 파리의 국립자연사박물관에 소장되어 있습니다. 이 정원에 심어진 식물들, 특히 철쭉들은 선교사들의 연구를 통해 유럽과 북미에 도입된 품종들의 후손입니다. 이 식물들의 이름은 이 작품의 제목이기도 합니다. 우리는 사람들보의 정원은 문화 교류와 현대 생활에 남아있는 식민주의의 잔재라는 주제를 다룬다.
